29 هرم وسقوط الدول !

سنة الله بالكون سارية بالبشر والدول فالانسان يولد ويصبح شابا ثم رجل ثم مسن تعتليه العلل والامراض وينتهي وماينطبق على الانسان ينطبق على الدول تولد وتصبح فتية بيد من قامو ببناها
ثم تبدا نحو الانحدار والبدء بالسقوط وحسب ماورد بمن راقبو تاريخ الدول المنتهية وعلى راسهم العلامة عبد الرحمن بن خلدون وقد اوجزها بالاتي :
1- قلة اليقين بالله عزوجل
2- الترف بالاكل والمسكن فوق طاقة الدولة وانشغال الشباب بالتافهة
3- انقسام الشعب الى شعبين فكريا واقتصاديا وكثرة الجدل
4 - قلة الامن وزيادة الظلم على الضعفاء
5- استبداد الحاكم واستيلاء حاشيتة على مفاصل الاقتصاد
6- ازدياد المتملقين اللهثين وراء الجاة والمال
7- قهر الاعزاء بين قومهم واستبعادهم عن الحاكم وتقرب الدخلاء
8- ظهور تفرق بعصبة الحاكم الخاصة
9-ادارة الدولة من صغار الموظفين لكبرالحاكم او انشغاله بالملذات
10- عدم سرعة الاستجابة من الحاكم للمتطلبات الاساسية للرعية
11- ظهور الفساد الاخلاقي و تهاون الدولة بشرعها ومرجعيتها الدينية...

29 المدن الساحلية الأصول والهوية !!!

مرحباً بك

الكثير منا يعلم ان اغلب المدن بالسعودية على ساحل البحر الأحمر من حقل شمالا الى جدة جنوبا هي بالأصل كانتونات اوقلاع اومستعمرات ومستوطنات لمهاجرين لعدة عرقيات عربية او إسلامية او أحيانا تكون حكر لعرقية معينة فمدنية مثل ينبع كانت حكرا للمصريين او تكون مختلطة كما هو الحال بجدة ومن اشهر هذه المدن حقل وضباء والوجة واملج وينبع وجدة أما المدن الواقعة جنوب جده حتى جيزان فوضعها يختلف ولم تكن ذات مطمع للمهاجر بحكم طبيعتها المناخية القاسية وتضاريسها الوعرة ورمالها الزاحفة التي تمتاز بها ورغم ذلك بها عرقيات يمنية ولا تشتهر كمدن حضرية و لكن الكثير لايعلم ان المهاجرين لمدن الساحل الغربي بالجزيرة العربية جلبهم الغزاة كاذناب بالغالب او مجرمين هاربين من العدالة لجرائم ارتكبوها باوطانهم الأصلية وقلما تجد احد جاء للرزق او تقطعت بة السبل فاجبر على الاقامة وليس كما يصور البعض أنهم حجاج يريدون المكوث بالإمكان المقدسة كما بمكة والمدينة المنورة وقبل الحكم السعودي كانت المدن ذات بوابات ولديها ريبه من الزوار الى درجة ان بعضها اذا...

السعودي قبل 50 عام لم يكن ينظر للعرب بشي من الريبة رغم النزعات الحدودية مع بعض الدول العربية كاليمن والأردن والعراق وبعض من دول الخليج وكانت نظرته الى حد ما عن العرب سطحية بحكم انه غير مطلع على الدول ولا يعرف عنهم غير أنهم عرب ومسلمين يصومون ويصلون ومنهم من يلبس فوطه (حوكه) ومنهم من يلبس بنطلون ومن يلبس ثوب او ثوب بشماغ او طربوش احمر او اسود
ولا يرى القوم بالمدن والقرى باستثناء مكة والمدينة وقت الحج غالبا وهم ربما مثله لا يعرفون عنه شي لكن هو لا يذكرهم إلا بكل خير وإذا سمع حدوث مكروه وغالبا بالأذعات يتعاطف معهم ويحزن من أجلهم لكن هم ينظرون له بانه بدوي متخلف يشرب حليب الإبل ويظنون انه صيد ثمين يمكن السيطرة عليه وابتزازة بسهولة لانه على الفطرة ويتصرف بسجيته وهذا مـاتضح بعد الطفرة عندما بدا السعودي يسافر للدول العربية ويتعرض للكثير من الخداع والابتزاز ويحاولون أغراه بالنساء دوما لانه قادم من بيئة محافظة بل انه بعضهم يتزوج وهو لم يلمح زول من سيرتبط بها
لكن عندما بدا السعودي يتطلع الى ما وراء دول العرب وخالطهم وبدا يخرج للدراسة وحصل الكثير منهم على شهادات عليا كما ان العرب...

رد سياسي قوي

جميل

سلام عليكم، وعلينا سلام
سلام إليكم، وإلينا سلام

سلام على من رد السلام
وسلام حتى على من لم يرد

سلام باسم الرب السلام
رب العباد الله الصمد

سلام ترعرعنا فيه
سلام معجون بأرض هذا البلد

سلام ما عدنا نسكن فيه
سلام ما عاد يسكن فينا

سلام نراقبه، وهو يحزم حقائبه
ليهجر، رويدًا رويدًا أراضينا

ويحل مكانه ، تسليم واستسلام لتأسلم لا إسلام فيه
كأن إسلام أجدادنا ما عاد يعنيه

أتدرون لما يهاجر منا السلام
أتدرون لما يعم فينا الظلام

ببساطة لأننا مجتمع يخاف
نحن مجتمع يخاف الاختلاف

كلماتي لن تعجب بعضكم أو جلّكم أو كلكم
أعرف ..

لكني سأقولها لأني رافض أن أكون من الخراف
نحن مجتمع يرفض الاعتراف

انه مجتمع يعيش التخلف
نحن مجتمع يصيح بكل صفاقة

ويدّعي أنّه حامل لفكر مختلف
نحن مجتمع يهوى التعالي من فراغ

ويدّعي أنه مجتمع مثقف
يا ويلي ما هذا القرف
فقبول الاختلاف...